史瓦濟蘭大使館及駐史瓦濟蘭醫療團

攝影/李泓緯

「非洲是火烈殘忍、仇恨重擊及原始奔放。」尚未啟程前，外館的來信留給我們無限想像。

陳經銓大使熱情地帶著我們、還有班柯希（Buhlebenkhosi）王子認識大使館。我國和史瓦濟蘭王國自1968年建交，原本與其他各國大使館同設於Embassy House大樓，於1980年代初期開始建紅磚綠瓦中國式建築之大使館，1985年6月24日正式啟用。

除了大使館，我國在史瓦濟蘭設置駐史技術團(1969年成立)、駐史醫療團(2008年成立)以及職業訓練計畫。以前曾由軍醫進行醫療外交，2008年後外交部提出醫療團進行醫療外交的構想，然而醫療團需要很強的資源的背景，隨時代進步，2009年由台北醫學大學一校三院有系統地支持這個計畫，不同的專科進駐，循序漸進且有目標性地改善史瓦濟蘭的醫療狀況。視史國的需求，每三年一期針對不同的疾病提出計畫，從傳染性疾病著手控制肺結核、血液傳染疾病控制愛滋、接下來開始有慢性病的控制計畫。醫療團重視深度扎根，除了駐點的專科醫療服務之外，專注於整體的教育訓練、專家互訪、學員代訓、偏鄉義診訓練、紮根式培訓計畫，甚至教了全國護士急救、生產。

「扎根，別人才記得你。」廖學聰醫生這麼說。「醫療外交可以說是大使的臂膀，協助使館外交工作更加鞏固且順利。」醫療團帶給史瓦濟蘭的比外交本身更多，治好病痛帶來希望，也獲得史瓦濟蘭王室與人民的信賴與支持，目前團長杜繼誠醫師也是史瓦濟蘭王室的御醫，王母和其他王室成員有需求也會因為很信任台灣醫療技術，遠道來台灣就醫。

我們到史瓦濟蘭的週末（8/30、8/31）剛好是史瓦濟蘭最盛大的慶典蘆葦節（Reed Dance），而前幾天因為嚴重的車禍事件，蘆葦節又被外籍媒體討論。談及被外界所誤解的史瓦濟蘭文化，蔣嘉一副參事直搖頭：「蘆葦節不是選妃。」蔣副參事說一夫多妻很難被現代人所接受，但是如果了解史瓦濟蘭文化，會知道一夫多妻是維繫史瓦濟蘭部族社會很重要的一環，同時母權在史瓦濟蘭社會中非常重要。外界批評蘆葦節是父權思想的選妃祭典，蔣副參事則說這是抹黑傳聞，蘆葦節是蘆葦收割後，女孩搬運蘆葦到王宮幫王母修築防風屏，爾後跳舞慶祝。過去史瓦濟蘭的社會，男人負責打獵，女人負責農作和編織，搬運蘆葦自然也是女人的工作，此習俗一直傳承至今。

當然，傳統服飾袒胸跳舞的這件事，隨著時代推演，有些女孩不再願意參加蘆葦節、有些父母也不再願意讓他們的女兒參加蘆葦節，也許未來這樣的習俗會慢慢地沒落，但在那之前蔣副參事都持尊重的心態。「作為全球僅存的君主有實權的王國，是國際民主社會很不樂見的，史瓦濟蘭受到很多的壓力與抹黑。」蔣嘉一副參事說。「史瓦濟蘭王室的婚禮受高度重視，絕對不是像媒體所寫的，在蘆葦節上以舞姿、胸部大小做出決定。」之前曾有新聞報導有一位女孩被國王選上但不願意嫁入皇室，因此逃到英國尋求政治庇護，之後獲得英國難民居留身分，蔣副參事表示，其實該為女孩只是平民，史瓦濟蘭王國是一個部落社會，能夠與王室聯姻有很高的政治因素與家族勢力在，只有每一個部落中擁有相當身分的女孩可能嫁入皇室，同時這也會是整個家族的榮耀，妃子在嫁入王宮前，也會受兩年的王室禮儀訓練。「作為一個外交人員很幸運也很重要的是真正認識、了解一個的文化與傳統，然後你會和這一個國家的連結越來越深，捨不得離開。」蔣嘉一參事說。